كرامة إنسانية

السلام عليكم،

سيدي رمضان فاحت ريحتو في بلادنا، الحوانت حضرت روحها، العباد تعول، ثمة شكون يحضر في روحو باش يمشي في عمرة في ها الشهر الفضيل (انشالله يمشيو و يجيو بالسلامة و ربي يتقبل منا و منهم صالح الأعمال)، حتى من الصغيرات إلي ما يقدروش على الصيام يتبادلوا في الخبرات في مجال "تخييط أيامات الصيام" و هالجو ما يتشراش بالفلوس. لكن من أهم ما يميز شهر رمضان (انشالله مبروك علينا و عليكم و تصوموه بصحة البدن) هو عادات مزيانة و إنسانية و دينية تبين قداش التونسي قلبوا كبير ؛ إي نعم في سيدي رمضان التوانسة يتفكروا الناس إلي ضوروفهم صعيبة و ثمة إلي يعطي فلوس و إلي يهز قضية و إلي يطيب و يوكل. حلول اختارها التونسي في إطار وعي بمشاكل غيروا و عدم إختيار العيش بأنانية لكن تبقى حلول وقتية ما تكفيش باش نوصلو نقضيو على الفقر بصفة كلية أو على القليلة نخفف منو.

الفرق بين الحزب و الجمعية الخيرية و إلا التحرك الشعبي هو كون الحزب يحاول يفكر في حلول على المدى القصير، المتوسط و الطويل للمشاكل. كيف نقولو حلول موش معناها نهزو كميون بالمواد الغذائية إلي وفات صلوحيتها و إلا نعملوا موائد افطار كيف ما كان يعمل التجربع في وقت زعبع باش يعملوا شوية تصاور من بعد يخدموا بيهم في حملتهم الدعائية. السبب الأول إلي يخلينا نرفض الحلول من هالنوع هو كونو هذا يتسمى اشتراء لأصوات الناخبين، ثانياً لأنو حل من نوع "الليقة تجيب" بلغة أخرى ما ثماش برنامج إجتماعي و إقتصادي واضح يخلينا نتعاملو بأكثر حنكة مع المشكل هذا و بالتالي نوليو نوهمو في المواطنين اللي حل مشكلهم يتلخص في زوز كيلو سميد أحرش و بيدون زيت حاكم بو 5 لترات في شهر الصيام. في كلمتين إفلاس سياسي من حيث البرامج و رشوة تتقدم للناخبين اللي يتم إستغلال ضوروفهم المادية.

حزب "أفاق تونس" خمم في مشكل الفقر في تونس و لقى اللي موش وجبة باش تحلها و لا محفظة معبية بالكتب باش تخلي العائلات الفقيرة تحس أقل بالفقر. حزب "أفاق تونس" فكر في حلول على قاعدة صحيحة و على طوال. أول حاجة بالنسبة لينا باش نحلو مشكل العائلات المحتاجة هو حماية و تدعيم مواطن الشغل "لا تعطيني سمكةً بل علمني كيف اصطادها" و بالطبيعة ما يكونش بحيث يولي المشغل محلول في العريض و يولي إستعباد كيف اللي نشوفو فيه في برشة مؤسسات (تشغيل أطفال، تغطية إجتماعية غير متوفرة، ...). ثانياً تدعيم التغطية الإجتماعية و الخدمات الصحية اللي لازم تتوفر فيها الجودة و بالطبيعة موش 10 مستشفيات في منطقة و 10 مناطق ما فيهمش حتى مجرد مستوصف باش يزرقو فيه. أصحاب الإحتياجات الخصوصية لازم ناخذوهم بعين الإعتبار و يكون ثمة برامج خاصة تتلها بيهم. ما يلزمش ننساو اللي التعليم و التكوين يمثلوا باب يحل بيبان الرزق (جدودنا كانوا يقولو "يوفى مال الجدين و تبقى صنعت اليدين") و هذاكة علاش لازم نوفرو تكوين و تعليم عندو جودة عالية في كل المناطق و يلزم يكون مناسب لسوق الشغل و حتى اللي "فاتو الترينو" لازم تتوفرلو فرصة جديدة باش ينجم يتكون. أهم حاجة لازم نركزو عليها كيف نحكيو على الشهايد و التكوين و التشغيل، هي "الإستحقاق" معناها اللي يشد خدمة يكون بجدارة موش بالمعارف و الأكتاف و نلقاو شكون بوه دبرلو خدمة ينطر منها مصروف خرجاتو و سهرياتو في وقت اللي ثمة شكون أحق و أكثر منو كفاءة قاعد بطال في وقت اللي موطن شغل يخليه ينتقل من مجرد مواطن إلى مواطن يعيش بكرامة من غير ما يقعد يستنى شكون باش يجي يحن عليه من عام لعام. في البرنامج المفصل متاع حزب "أفاق تونس" اللي قريب يتم الإعلان عليه باش نوضحو الوسائل اللي باش نحققو بها الأهداف هاذي.

هذا ما يمنعش اللي احنا نشجعو كل مبادرة متاع مواطنين أو جمعيات يقدموا مساعدات إنسانية "لله في سبيل الله" خاطر هذاكة اللي يخلينا نحسو ببعضنا و نفكرو في المصلحة متاع المجموعة بعيد على الحسابات الشخصية الضيقة و الأنانية. التونسي ضهر للعالم أجمع اللي هو مثال في التكافل الإجتماعي (مثلاً في التعامل مع أزمة اللاجئين من ليبيا) و نحبوه يقعد ديمة مثال يحتذى بيه. و قبل ما نختمو نتمناو للشعب التونسي رمضان مبارك ( إلا أخطانا من مبارك و الزين ما صدقنا ارتحنا منهم)، رمضان كريم و كل عام و انتوما بألف خير.

تحيا تونس

إذا الشعب يوماً أراد الإنتخابات، فلا بد من التسجيل في القائمات

عسلامة،

اليوم و بمناسبة عيد الجمهورية، حبينا نحتفلو بذكرى القضاء على النظام الملكي في تونس. تو 54 سنا ملي تنحى النظام الملكي و تم تعويضو بنظام جمهوري (من غير ما ندخلو في تفاصيل من نوع الإنفراد بالحكم و تغيب الديمقراطية الفعلية و غيرهم) و هذا يتسمى أول خطوة باش نوصلو نهار لنظام حكم يضمن حرية إختيار الشعب لممثليه و لحكامو في إطار الديمقراطية. النظام الجمهوري الحالي بين إلي تنقصوا برشة حاجات باش يكون أكثر مثالية و أهمها تفعيل التعددية، فصل فعلي بين السلطة التشريعية و القضائية و التنفيذية و بالطبيعة في إطار إستقلال كلي في ما بينهم و إعتماد مصدر وحيد للشرعية إلي هو الشعب. هذاكة علاش رينا إلي النظام الجمهوري الحالي وقفت بيه الزنقة و لقينا إلي لازم إطار جديد نبنيو فيه ما سميناه "جمهورية ثانية" بعد الثورة إلي قام بيها، للتذكير، الشباب (باش تعرفوا حجم المسؤلية إلي عندنا باش انجحوا المشروع متاع الدولة التونسية الحديثة إلي تقطع مع الصنايع الفاسدة كيف الإنفراد بالسلطة، التعددية الشكلية، القمع متاع الحريات، إحتكار القرار، ... ).

إحتفال العام هذا خاص برشة خاطر جا في وسط حملة تسجيل الناخبين في القائمات الإنتخابية. الشباب التونسي و خاصةً منهم المدونين قرروا باش يحتفلوا على طريقتهم الخاصة (كيف جرات العادة قبل في كل ما صارت أحداث تهم البلاد كيف أحداث الحوض المنجمي، صنصرت المدونات، ...) و المسؤولة بتخصيص تدوينة لتشجيع المواطنين على تسجيل اسمائهم، مدام اليوم فيشطة و عملية التسجيل ما تتكلفش حتى مليم : 3 دقائق و تلقى روحك عندك بطاقة ناخب. شباب حزب "أفاق تونس" هوما شباب تونس قبل كل شي و الواجب الوطني بالنسبة ليهم يجي قبل كل شي. حبينا احنا زادة نكونوا مساهمين في حملة التوعية هاذي (ولو بدينا فيها تو أكثر من أسبوع) و نحتفلو مع الشباب التونسي على الطريقة إلي اختارها : أسلوب حضاري و راقي كان و مازال عادة حلوة تورينا نضج شبابنا.

اليوم ثمة أقل من 10% من الناخبين قيدو اساميهم. رقم بقدر ماهو صغير، يخوف! علاش؟ على خاطر يخلي الباب محلول باش يكون المجلس التأسيسي ما يمثلش التوانسة. إي نعم، في أحسن الحالات باش يمثل 10% من الشعب و لا قدر الله (مع العلم إلي هذا إحتمال وارد جداً) يكونوا جماعة التجربع إلي بيتو الحس و لعبوا لعبتهم تحت حس مس و رجعوا عن طريق صندوق الإقتراع. هذاكة علاش يلزمنا الكل نجريو لمكاتب التسجيل من غير ما نزيدو نستناو. ما تنساوش باش تهزوا بطاقات التعريف معاكم (ما تخافوش ماهياش مرفلة). كيف ما حكينا في السابق، حتى لوكان مازلتو ما حددتوش إختيار إمشيو خاطر تنجم تكون نهار 23 أكتوبر توضحت الرؤية متاعكم. إلي قيد ينجم يحاول يقنع أكبر عدد ممكن من أحبابو باش يمشيو اليوم.

للتذكير، حزب "أفاق تونس" متشبث بموعد 23 أكتوبر كموعد للإنتخابات متاع المجلس التأسيسي و يأكد على دور المجتمع في الحرص على كونها لازم تكون ديمقراطية و نزيهة و أول حاجة ينجم يعملها هي تسجيل اسمو في القائمات. الإنتخاب حق و واجب و أضمن وسيلة باش ما نرجعوش لنظام دكتاتوري كيف إلي كنا عايشين فيه. كيف كيف هو الوسيلة الوحيدة باش نرجعو الشرعية لمؤسسات الدولة و الخروج من متاهات معطلة مصالح تونس اليوم (المستثمر إلي باش يخلق مواطن شغل و يدور عجلة الإقتصاد ما ينجمش يعطي الثقة في مؤسسات وقتية أو انتقالية بقدر ما يثق في نضام منتخب و رسمي، على سبيل المثال).

تحيا الجمهورية التونسية، تحيا تونس

انا قيدت و انتي وقتاش ؟

عسلامة،

اليوم نهار أحد، لا ثمة إدارة تخدم و لا ثمة ماتش في ستاد و لا ثمة قضية الشهر (خاصةً كيف نعرفو إلي التونسي يبدا على الحديدة من نهار 10 في الشهر في سائر الأيام، خلي انتي كيف تبدا عطلة و تشخليع). اليوم البلاد الكل تبدا فارغة، في أحسن الحالات تلقى عباد في الشط، صف كراهب في محطات غسل السيارات و في القهاوي مع العشية وقت تنقص الشمس. في نفس الوقت ثمة إدارة هامة تخدم اليوم و رغم هذا ما ثمة حد شادد الصف عليها : مراكز التسجيل في القائمات الإنتخابية.

التونسي عندو برشة مشاغل تخليه ينسى حاجة كيف هكا خاصةً إذا ما يلقاش شكون يفكروا. اليوم ما ريناش الأحزاب و إلا المجتمع المدني يلعب في دورو كيف ما يلزم باش يذكر العباد باش تمشي تقيد روحها في قائمة الناخبين. من ناحية أخرى مراكز التسجيل ما يكفيش كونها شوية، زيد فوق هذا ما عملتش مجهود إضافي باش تزيد تسهل العملية على المواطن و تخليه ما يبداش يفكر كيفاش و وقتاش يفضي روحو باش يمشي يقيد. يا ناس إذا ما تقيدوش ما تنتخبوش، بلغة أخرى "ما تقرروش مصيركم" و غيركم هو إلي يقررو و إلي خرج من الباب ينجم يرجع من الشباك على خاطر الناس ما عطاتش أهمية كافية للإنتخابات.

التوانسة إلي يغيروا على حقهم في تقرير مصيرهم يلزمهم اليوم قبل غدوة يتصبو في مراكز التسجيل في أي بلدية (تنجم تقيد وين تحب) أو في قنصلية أو سفارة تونسية و يهزوا بطاقات التعريف متاعهم و يشدو الصف باش ما تفوتهمش هالفرصة التاريخية. كيف ما نشدوا الصف على الخبز، على المثلجات، على الكسكروتات، على التعريف بالإمضاء، ... لازم نشدو الصف زادة على الديمقراطية، على حقنا في الإنتخاب، على حريتنا في تقرير مصيرنا. كيف كيف نطلبو من الهيئة إلي تنظم في عملية التسجيل باش تقوم بمجهود إضافي و تزيد تسهل العملية على العباد. نعملوا خيمات في الشطوط، في الساحات إلي يتجمعوا فيها المواطنين في الليل أو في العشية، في الأسواق، يعملوا دورة على القهاوي، في المهرجانات، ... أقربو للمواطن، إمشيولوا، إجلبوه، حسسوه إلي العملية ساهلة موش باش اتعبوا بالكل! الأحزاب، الجمعيات، المنظمات، النقابات، ... عاونوا اللجنة بتشجيع المواطنين على التسجيل، راهي مسؤلية مشتركة، موش مسؤلية جهة أو حزب فقط!

ثمة عباد قالو ما نعرفوش شكون باش ننتخبو لذا علاش نمشيو نقيدو رواحنا ؟ نقلولهم : اليوم احنا في جويلية و الإنتخابات في أخر أكتوبر، معناها من هوني للموعد متاع الإنتخابات، إلي للتذكير حزب "أفاق تونس" يتشبث بموعد 23 أكتوبر 2011 كموعد للإنتخابات، مازال 3 شهور و يمكن في الثلاثة أشهر هاذم تتبدل رؤيتكم للواقع السياسي و تلقاو شكون إلي يتبنى أفكاركم و تعطيو فيه الثقة باش يحاول يطبقها على أرض الواقع. إذا انتي ما تسجلش اليوم تلقى روحك نهار 23 أكتوبر تحب تصوت لقائمة لكن ما تنجمش ! و بطبيعتك ما عندك ما تخسر إذا تقيد روحك في القائمات لذا خلي لروحك بأزيد فرصة و برا سجل. ملاحظة صغيرة حبينا نختمو بيها كيف تسجلوا اطلبوا الملصقات إلي يوزعوهم مجاناً مكتوب فيهم "أنا قيدت" و حاولوا تلصقوهم في بلايص تتشاف خلي تكون طريقة أخرى لتحسيس المواطنين.

تحيا تونس

قف هنا جامع

عسلامة،

سامحونا كان وخرنا شوية في أخذ موقف، الله غالب بكلنا حاركين في الملتقى إلي انظموه غدوة السبت 16 جويلية 2011 في المرسى، في البطحة إلي بحذا دار الشباب مع الستة متاع العشية. هذاكة علاش ما تفاضينا كان تو باش نعبرو على موقفنا من إلي صار في جامع القصبة، اليوم 15 جويلية 2011.

أولاً احنا ما يهمناش الإعتصام و ماناش باش نحكيو عليه. احنا باش نحكيو على تجاوز خطير و "مقزز" صار ضد جامع في تونس. الجامع إلي كيف ندخلولو إنحيو صبابطنا و الكلاسط إذا فيهم ريحة خايبة. الجامع إلي كيف نتكلموا فيه نوشوشو حتى إذا كنا وحدنا و هذا خاطروا مقدس و مكان للخشوع. الجامع إلي أول ما ندخلولو نعملوا ركعتين تحية المسجد كتعبير على احترامنا ليه و ترفيع لمقامو. الجامع إلي يمثل واحد من أهم الرموز لدينينا.

اليوم اقتحمت الشرطة الجامع باش تفك إعتصام بالقوة. بطبيعة الحال ما خرجوش المواطنين بالتنويم المغناطيسي أو بدرس ديني. الكلنا نعرفو تعاملات الشرطة و نعرفو إلي في حالات كيف هاذي، العنف يكون حاضر مادياً و لفظياً. معناها اليوم أفعال و أقوال منحطة صارت في جامع القصبة. إذا صارت في القدس يمكن ما نستغربوش برشة إلي صار، لكن هذا صار في تونس و ما يقبلوا حتى شخص مهما كانت معتقداتو. مكان عبادة يلزم نحترموه و الإعتداء على حرمتو و قداستو "جريمة خطيرة" ما يسكت عليها حد.

اليوم الأحزاب الكل اتفقت على تحييد دور العبادة و الصلاة عن العمل السياسي و باش ما ندخلوهاش في معمعة الإختلافات و الحسابات متاع مجموعات على حساب مجموعات اخرين. هذا يعني إلي عون الأمن، بنفس المناسبة، ما عندوش الحق باش يقوم بأي تدخل في وسط الجامع إلا في حالة ما ثمة خطر على حياة المصلين أو إذا كان دخل باش يصلي على روحو كمسلم موش بصفة عون أمن.

الإعتداء إلي صار على الجامع اليوم هو إعتداء على مقدساتنا و احنا نرفضوه مهما كانت الأسباب و الأشكال. كشباب حزب "أفاق تونس" أو كحزب "أفاق تونس" متفقين إلي المسؤولين على المهزلة إلي صارت اليوم يلزم يتم التحقيق معاهم، تحديد المسؤليات و العقوبات اللازمة على المخالفين. كيف طالبنا الأمن باش يخدم خدمتو و يتصدى للتجاوزات، ما قصدناش كونو يولي الأمن عندو صلوحية مطلقة في التعامل مع إلي يراهم مخالفين.

و تحيا تونس

تحدانا السياسيون المسنون و قالو أن الشباب لا يمكن لهم أن ينجحوا ملتقًى سياسياً

عسلامة،

كان تتفكروش أول تدوينة تكتبت هوني، حكينا على دور الشباب في الأحزاب. وقتها قلنا إلي الشباب في حزب "أفاق تونس" مناضلين بالفم و الملا. ناس يخدموا في خدمة صحيحة باش يقلعوا بلايصهم في الحزب و اللجان إلي ينشطوا. اليوم حبينا نحكيولكم على خبير مزيان "لو مكسيموم" هذاك علاش كملوا أقراو حتى للأخر.

اسئلة خطيرة :

علاش كل ما يجي شكون يحكي في التلفزة في الأسابيع الأولى إلي بعد الثورة كان يحكيلنا على دور الشباب و الشباب تباركالله عليه، الشباب هدالنا الحرية، الشباب عطانا الديمقراطية (ياخي غرتو عليها و خليتو الشباب على مقعد الإحتياط يتفرج)، ... و هات من هاك اللاوي !؟ اش بيهم اليوم نساو الشباب ؟ علاش العباد الكل خذات حضها و حكات في وسائل الإعلام و قعد الشباب مرهون في شوية بلوغات (مدونات) و الفايسبوك، نهار إلي تقص الأنترنات ما يلقى وين يسمع صوتو ؟ اش بيهم في الملتقيات دور الشباب محصور في فنان يغني و إلا عون إستقبال و بالطبيعة التصفيق ؟

نلعب و إلا نحرم

السؤالات هاذي سألناها في حزب "أفاق تونس" بعد ما ورينا إلي احنا ناضجين بما فيه الكفاية. الحقيقة، الكل كانوا متفقين معانا في فكرة "الشباب لازمو ياخذ الكلمة" و تم تفاهمنا باش نعملوا ملتقى ينظموه شباب حزب "أفاق تونس" و ينشطوه و يكون كيف ما يحب أي شاب تونسي تكون الملتقيات متاع الأحزاب. من غير ما نقولولكم إلي ولينا نخدمو دوبل و تريبل (Double و Triple) خاطر عارفين إلي نجاح الملتقى هذا مش باش يحل البيبان لشباب حزب "أفاق تونس" برك، لكن للشباب التونسي بصفة عامة : وسائل الإعلام باش يفهموا إلي برنامج أو زوز في الأسبوع ما يكفيوش باش نعبرو على افكارنا و طموحاتنا، النشاط السياسي يولي ما عادش حكر على الكهول و "المسنين"، ... و علاش لا نشوفو نهار وزير شباب أقل من 35 سنا (موش 60 سنا فما فوق كيف ما عودونا) !

شنوا رايك ؟

الملتقى هذا إخترنالو شعار "شنوا رايك ؟" و ماهوش سؤال إنكاري، لكن دعوة صريحة باش الشباب يعبر على موقفو و يطالب باش يكون عنصر فاعل في المجتمع و في تقرير مصيرو. الشباب (بين 18 و 30 سنا) يمثلوا أكثر من 60% من المنتخبين، بالفلاقي "الاخرين يلموا بعضهم في جمعية و ما يربحوناش" ! مصير تونس إنجموا احنا نسطروه كان نختارو باش نتحملو ها المسؤلية.

وين و وقتاش ؟

نهار السبت 16 جويلية 2011 في العشية (الوقت تو يتم تحديدو لاحقاً) على شط المرسى (بحذا دار الشباب) باش نخرجو من البلايص المسكرة و يكون الجو صيافي. شوية غنا، شوية جد و مواضيع تهم الناس الكل موش الشباب فقط و حوارات مفتوحة باش نتناقشو و نتبادلو الأراء و طريقة رؤية الأشياء. حضوركم يشرفنا.

يحيا الشباب و تحيا تونس

بعد صنصرة الواب، صنصرة الأحزاب

على سلامتكم،

ما يخفاش عليكم الغرايب إلي صارت في أخر الجمعة إلي فاتت في المهدية و قفصة مع حزب "أفاق تونس" و حبينا نحكيولكم أكثر شوية على إلي صار. أحداث تشبه للكذب تخلي الواحد يسئل روحو شنية أسباب، و خاصةً، مسببات ها الأحداث؟

نهار السبت إلي فات، كان في برنامج حزبنا باش نقدمو برنامجنا الثقافي و اخترنا البرج العثماني إلي في المهدية باش نعملوا ملتقى نتلمو فيه مع المواطنين و نحكيو في الموضوع. بالطبيعة، طلبنا ترخيص و خذيناه و بدات رحلة الشروطات : ما ثماش منصة، قلنا موش مشكل و تصرفنا في منصة من عندنا. زادوا شوية و قالو رهو الضو مقصوص خاطر الفاتورة موش خالصة، كيف ما قال عادل إمام "احنا حنصرف عالحكومة؟" و من بعد قلنا ما مشاش عند غريب، بلادنا و ما ليها كان اولادها، خلصنا الفاتورة و رجع الضو يخدم و الأمور الكل ركحت. نهار الملتقى، يجينا فاكس من وزارة الثقافة يقول بالحرف الواحد "الرخصة إلي خذيتوها تعطات في قالب غلطة" معناها الوزارة مستعرفة إلي احنا عندنا رخصة أما كل ما في الأمر "غلطة" لا أكثر و لا أقل، ناقص كان باش يقولو الموظف نهارتها صبح ناقص نوم صبح في عرس ياخي صبح دايخ و عطا رخص هكاكة!

باهي يا سيدي كيف هي الرخصة تعطات بغلطة، ما فقتو بيها كان ليلة صلى الله؟ و الأغرب هو السبب : "تحييد الأماكن التراثية و الثقافية من العمل السياسي" في وقت إلي في نفس النهار ثمة حزب أخر عمل إجتماع في "دار الثقافة" (زعمة دار الثقافة تابعة لوزارة الفلاحة و الصيد البحري خاطرها بحذا البرط؟). تو هذا شنية يتسمى؟ لا و يعطيك العاطي مرسول الوزارة يقول إلي ثمة "ضغوطات" و هذاكة علاش يلزم نلغيو الإجتماع. ضغوطات من طرف شكون؟ بأما حق؟ هههه والله كثر الهم يضحك! معناها إليوم ثمة أطراف تنجم توصل تضغط على مسؤول حكومي تخليه يتراجع على قرار خذاه ؟ فكرونا في هاك الغناية "شبكنا الحكومة" متاع ريا و سكينة.

ما دام حال، عملنا الإجتماع قدام البرج و كان ناجح و لاباس. "الحبس كذاب و الحي يروح" كيف ما يقول عنوان كتاب سي فتحي بن الحاج يحيى.

إلي صار في إجتماع المهدية حاجة و إجتماع قفصة حاجة أخرى. كرينا محل خاص و نهار الأحد كان عندنا موعد مع المواطنين في قفصة. مع نصف الليل بالضبط، يكلمنا السيد مولى المحل و يقوللنا سامحوني ما إنجمش نعطيكم الصالة خاطر ثمة عباد كلموني و هددوني يحرقوها لوكان يصير الإجتماع. إيه شكونهم؟ شي ما حبش يقول. كيف مشينا الغادي نلقاو حتى من المعلقات متاع الدعوة للإجتماع قطعوهم و يكملوا يستقبلونا يجي 15 شخص بالإحتجاجات قال شنوا احنا تابعين حزب التجربع (مع العلم إلي لحكاية هاذي وضحناها أكثر من مرة و إتهام باطل). كيف كيف ياسين براهيم (إلي بالمناسبة من المؤسسين متاع حزب "أفاق تونس" موش انضملوا بعد إستقالتو من الحكومة كيف ما قاعدين يقولوا برشة وسائل إعلام) شملتو الإحتجاجات و بالطبيعة ما كان ثمة حتى سبيل للنقاش و الحوار، الشي إلي يخلينا نتسائل : "كيفاش نحبو ديمقراطية في وقت إلي نرفضو الحوار؟" ولينا روحنا على رواحنا و الغينا الإجتماع.

الحكاية ما وفاتش غادي، بعد ما روحنا، ثمة شكون تعرض لأعضاء من الحزب و هددهم و ثمة إلي استعملوا معاه العنف لوكان موش بعض المواطنين إلي بعقلهم ركحوا الجو، يرحم والديهم، و ما يخفاكمش عناصر الأمن كانوا فرايجية من الطراز الرفيع و ما إتدخلوش باش يمنعوا حصول كارثة كانت تنجم تصير نهارتها (و هاذي موش أول مرة تصير في المدة الأخيرة و خاصةً في اجتماعات احزاب).

للتلخيص، في نهارين زوز اجتماعات يتعرضوا لسابوتاج بما انو وزير الثقافة في مراسلتو يحكي على "ضغوطات" و مولى الصالة يحكي على "تهديدات" الشي إلي يخلينا نحاولو نعرفو شكون يدو طويلة لها الدرجة باش يوصل يأثر على حكومة و يبعث شباب يفسدوا إجتماع؟ علاش؟ في مصلحة شكون؟ من وقتاش ولات الأماكن الثقافية يلزم يتم تحيدها في وقت إلي دور الثقافة احتضنت اجتماعات برشة احزاب بما فيهم حزب "أفاق تونس" ؟ ...

ملاحظة صغيرة في الختام و موجهة لوزارة الثقافة : بعد الحجب "الإيجابي" أو الصنصرة إلي رجعت في الأنترنات، ولات وزارة الثقافة تمارس "تحت ضغوطات" (برجولية كلمة جديدة ليكس باش نزيدوها لقاموس الثورة مع كلمة إشاعة و مندسين و أطراف مجهولة و ...) في صنصرة الإجتماعات الحزبية. لذا مادامكم منخرطين في ها المنظومة لازم عندكم فكرة وقتاش باش يتم حجب مواقع الأنترنات متاع الأحزاب "تحت ضغوطات"! ماذابينا كان تعلمونا من تو خلي نحضرو رواحنا.